“把戒尺還給老師”：合理懲戒，才能讓教育贏得應(yīng)有尊嚴(yán)

熊孩子在學(xué)校調(diào)皮搗蛋，

老師能不能打？

近日，

江蘇常州一所小學(xué)決定，

把“戒尺”還給老師，

近日，江蘇省常州市局前街小學(xué)召開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于懲戒制度的聽(tīng)證會(huì)，引起熱議。

“戒尺”該不該還給老師？網(wǎng)友有著不同的意見(jiàn)。

支持方：“打！但是要把握分寸”；反對(duì)方：“教育不是靠打的！”

該學(xué)校表示，其實(shí)把戒尺還給老師，不是真的要打：

“戒尺加了一個(gè)引號(hào)，不是真正用戒尺去打?qū)W生。如果用戒尺去打?qū)W生，這就是一個(gè)體罰現(xiàn)象，這是絕對(duì)不允許的。這個(gè)制度的出臺(tái)就是要弄清楚懲戒和懲罰的邊界在哪里，主要也要來(lái)規(guī)范教師的行為。”

遇見(jiàn)手持戒尺、眼中有光的老師，

如今竟成了奢望

一篇關(guān)于教育的熱文中，有句話讓人印象深刻：

“孩子，媽媽希望你能遇見(jiàn)一位手持戒尺、眼中有光的老師，當(dāng)一個(gè)心懷敬畏、不丟信仰的學(xué)生。”

手持戒尺、眼中有光，這樣的老師多么令人向往！

然而，曾幾何時(shí)，老師們手中的戒尺消失了，或者說(shuō)喪失了威力。

正如江蘇省常州這所小學(xué)的校長(zhǎng)李偉平所說(shuō)：“我們現(xiàn)在對(duì)學(xué)生過(guò)度的保護(hù)，家長(zhǎng)過(guò)度干預(yù)，老師失去了一種管教的權(quán)力。”

遠(yuǎn)的不說(shuō)，近來(lái)發(fā)生的兩件事就讓人無(wú)語(yǔ)。

湖南株洲一名小學(xué)三年級(jí)女孩因遲到，被何姓女教師罰站數(shù)分鐘。女孩父親（一派出所副所長(zhǎng)）知悉情況后，驅(qū)警車直入學(xué)校，將何姓教師帶走，并關(guān)入審訊室7小時(shí)。

在成都某高檔幼兒園就讀的一位小女孩，經(jīng)常打班里的小朋友，老師決定給她單獨(dú)安排座位，遭女孩家長(zhǎng)在家長(zhǎng)群里威脅：“陳老師，你馬上在全班當(dāng)著所有師生給嚴(yán)××道歉，否則我通知你們集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)給我解釋，你對(duì)嚴(yán)書(shū)記女兒說(shuō)這話什么意思！”

以上兩件事，固然有家長(zhǎng)為孩子“強(qiáng)出頭”、濫用職權(quán)的問(wèn)題，而其中折射出的家教關(guān)系問(wèn)題，也值得深思。

學(xué)生犯錯(cuò)，老師的適當(dāng)懲戒，竟成了某些家長(zhǎng)恣意妄為的借口，不僅破壞了正常的教學(xué)秩序，也令以教書(shū)育人為天職的老師們心寒。

“戒尺”，是教師尊嚴(yán)的符號(hào)

戒尺，舊時(shí)私塾先生對(duì)學(xué)生施行體罰所用的木板。

中國(guó)古代、近代, 老師有至高無(wú)上的權(quán)威，學(xué)生在學(xué)校要拜至圣先師孔子的牌位, 在家還要拜天地君親師的神位，老師是有一把戒尺的。 

戒尺是干什么用的？

在少年魯迅的心中，戒尺是老師的小懲戒，大苦心。

魯迅的啟蒙老師壽鏡吾先生，是一個(gè)博學(xué)而又嚴(yán)厲的人。魯迅因上學(xué)遲到，被壽老先生用戒尺打了手掌。之后，魯迅就用小刀在書(shū)桌上刻下一個(gè)“早”字，以此來(lái)警示自己，從此上學(xué)再未遲到過(guò)。

還有些戒尺不僅不可怕，反倒帶著一絲有趣：

魏巍在上課時(shí)做小動(dòng)作， 蔡蕓芝先生手里的教鞭好像要落下來(lái)，他用石板一迎，教鞭輕輕地敲在了石板邊上，大伙笑了，蔡老師也笑了。

劉墉的孫子自己拿出“家法”，請(qǐng)爺爺“高高舉起，輕輕落下”。

從前，戒尺代表的是教師的威信，以此警示犯錯(cuò)誤的學(xué)生長(zhǎng)記性，知道對(duì)錯(cuò)。

時(shí)代在進(jìn)步，封建私塾的棍棒教育已經(jīng)不合時(shí)宜了，然而我們可以賦予其新的功用和意義。

“戒尺”，“戒”，警戒，懲戒；“尺”，尺度，標(biāo)尺，標(biāo)準(zhǔn)。這些正是青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中所必需的，沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。

近年來(lái)，體罰和變相體罰遭到各方撻伐，“教育懲戒”也遭到殃及，成了禁區(qū)。

“現(xiàn)在很多家長(zhǎng)和學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)都很強(qiáng)，動(dòng)不動(dòng)就招來(lái)投訴，老師的地位有些變得弱勢(shì)?！?/span>

“前幾天，課堂上有個(gè)學(xué)生多次擾亂課堂秩序，我正想請(qǐng)這個(gè)學(xué)生出去，卻發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)生正偷偷拿著手機(jī)準(zhǔn)備拍照……”

于是，很多教師的教育手段，從“體罰”學(xué)生的一個(gè)極端走到了不敢給學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)“懲戒”的另一個(gè)極端。

“有些時(shí)候，學(xué)生的行為已經(jīng)嚴(yán)重違反《小學(xué)生行為守則》了，迫于輿論、社會(huì)壓力，我們老師卻只能‘溫柔感化’，其實(shí)這樣真的不利于學(xué)生的成長(zhǎng)?。　币晃焕蠋熑缡钦f(shuō)。

有人會(huì)說(shuō)，孩子的問(wèn)題根源可能是家長(zhǎng)和教師，改變學(xué)生不能靠懲戒，要靠愛(ài)的教育。

在現(xiàn)實(shí)中，說(shuō)服教育總有其局限性，有的學(xué)生自制力就是很差，而教師不可能只對(duì)一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)。沒(méi)有懲戒和強(qiáng)制，教師也失去了維護(hù)教學(xué)秩序的重要手段，“一個(gè)班剛開(kāi)始只要有一個(gè)孩子搗亂，老師不管，慢慢地就有兩個(gè)三個(gè)孩子搗亂，一個(gè)班基本上就毀了?！?/span>

熊孩子不可怕，可怕的是對(duì)熊孩子聽(tīng)之任之。

當(dāng)一些熊孩子的行為已經(jīng)不能用“不小心”、“還不懂事”解釋，不能用“鬧著玩”、“小惡作劇”開(kāi)脫，如果老師害怕這個(gè)害怕那個(gè)，什么事情都不敢做，教育怎能發(fā)揮應(yīng)有之義？

對(duì)熊孩子的無(wú)原則讓步，勢(shì)必造成學(xué)生的自私自利、膽大妄為、不守規(guī)矩、不懂感恩、不思進(jìn)取、不懂敬畏……這不是“愛(ài)”，是“害”！

不要怕“戒尺”濫用，戒尺只是一個(gè)符號(hào)，是教師尊嚴(yán)的符號(hào)，是教育公正的符號(hào)，是學(xué)生要調(diào)皮的時(shí)候心中會(huì)想到的符號(hào)。

“沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的，沒(méi)有懲戒的教育是不完整的。”

沒(méi)有懲戒的教育，是不尊重教育規(guī)律、顧此失彼的行為?！敖涑吣玫梅€(wěn)，腰桿挺得直”，是時(shí)候把“合理懲戒權(quán)”還給老師了。

重拾“戒尺”，就是

重拾教育中的敬畏和信仰

對(duì)于熊孩子，管還是不管？

難題不能回避，來(lái)看看國(guó)外教育有效行使懲戒的經(jīng)驗(yàn)，或許對(duì)正處于困惑的中國(guó)老師和家長(zhǎng)們有所幫助。

韓國(guó)：學(xué)生有權(quán)選擇懲戒方式

韓國(guó)于2010年公布了一項(xiàng)“學(xué)校生活規(guī)定預(yù)示案”，規(guī)定對(duì)違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生，教師可在規(guī)定范圍內(nèi)進(jìn)行一定程度的體罰。比如老師絕對(duì)不能用手或腳直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰；受罰學(xué)生有權(quán)提出以其他方式（如校內(nèi)義務(wù)勞動(dòng)）代替體罰，等等。

日本：明確區(qū)分“懲戒”與“體罰”

日本《學(xué)校教育法》規(guī)定，校長(zhǎng)和教員在教育實(shí)踐中可對(duì)違規(guī)的學(xué)生及兒童行使懲戒，但不得給予體罰，如：上課中不可把學(xué)生趕出教室，而在教室內(nèi)罰站學(xué)生，只要不變成體罰范圍可被容許；學(xué)生偷竊或破壞他人物品等，在不致造成體罰范圍內(nèi)，放學(xué)后可將學(xué)生留校，但必須通知家長(zhǎng)等等。

英國(guó)：實(shí)施懲戒有準(zhǔn)則

2014年２月，英國(guó)教育部提出了管理和懲戒學(xué)生的官方建議，允許教師在勸告無(wú)效的情況下可以采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段，迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律。

新加坡：表現(xiàn)不好，戒尺伺候

新加坡的中小學(xué)教室后面墻上，經(jīng)常懸著一把戒尺。據(jù)說(shuō)，孩子表現(xiàn)不好，按規(guī)定打三下，只許打手心，不許打手背，必須兩個(gè)老師在場(chǎng)的時(shí)候才允許執(zhí)行。

美國(guó)：主體多元化、程序嚴(yán)謹(jǐn)化

美國(guó)教育雖然不用戒尺，但是它對(duì)頑劣學(xué)生卻有比我們更嚴(yán)格的要求。

比如，對(duì)于不聽(tīng)老師要求、頂撞老師、干擾影響課堂秩序的，老師可以要求校警以強(qiáng)制手段出面處理，警察進(jìn)學(xué)校也是家常便飯。

心有戒尺，行有所止。

好的教育，必然是寬嚴(yán)相濟(jì)、獎(jiǎng)懲分明的；

好的老師，必然是管教同步、嚴(yán)慈同體的。

此次，江蘇常州這家小學(xué)決定把“戒尺”還給老師，實(shí)行有理有度的懲戒教育，可謂“吃螃蟹”之舉。

然而，讓教師的懲戒權(quán)更有可操作性，真正地維護(hù)教師和學(xué)生的基本權(quán)益，我們還有很長(zhǎng)的路要走。

有管教，才懂敬畏、明對(duì)錯(cuò)、知底線。

懲戒有度，成長(zhǎng)有路。愿每一位老師，手持戒尺、眼中有光；愿每一個(gè)學(xué)生，心懷敬畏、不丟信仰。

與君共勉！